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De nombreux récits de trésors enfouis courent dans les montagnes du Savadkouh en Iran. Des bandes de prospecteurs explorent les pentes périlleuses de la montagne dans l'espoir de mettre la main sur ces prétendues richesses tandis que la juge locale et ses agents tentent de mettre fin au pillage illégal. Lorsqu’un cinéaste documentariste se joint incidemment à quelques prospecteurs, les autorités se retrouvent confrontées à des questions difficiles.

Les pêcheurs Rakesh et Ganesh, bien qu’amis proches, s’opposent sur la manière d’exercer leur métier. Le premier pratique une pêche traditionnelle, peinant à joindre les deux bouts, tandis que le second opte pour une méthode nouvelle, en théorie plus rentable, mais illégale et écologiquement dévastatrice. Une histoire sur la force des liens extra-économiques lorsque les intérêts économiques divergent.

À la mort de son oncle, un dignitaire musulman mandingue, la réalisatrice Chloé Aïcha Boro filme son enclos familial, à Bobo-Dioulasso au Burkina Faso. Devant sa caméra, le domaine devient le petit théâtre d’un procès en héritage qui met en jeu de manière emblématique l’avenir d’une famille. Un conflit entre les gardien·ne·s des traditions familiales et les défenseur·euse·s de l’intérêt immobilier prônant une modernité héritée de la colonisation occidentale.

Dans une petite communauté Mbyá-Guarani située entre le Brésil et l'Argentine, tout le monde connaît le nom de Canuto, lui qui,il y a longtemps, avait subi la redoutable transformation en jaguar avant de mourir tragiquement. Aujourd'hui, son histoire va donner lieu à un film. Pourquoi cela lui est-il arrivé ? Mais surtout, qui, dans le village, devrait jouer son rôle ?

« Elle avait 102 ans. C’était la fin de l’été 2018. Ma grand-mère a fait le choix de quitter la France pour venir mourir en Belgique. Le choix d’une mort « douce et facile » – euthanasia en grec. Je reviens sur ce qui a précédé son exil éphémère et mes souvenirs de cette difficile traversée. À partir des traces sonores que j’en ai gardées, je convoque un petit théâtre de poupées et d’objets, réunis mes
proches, mes amis, le docteur Frankenstein et Chantal Goya, et retisse un monde autour de ma grand-mère partie dans une étrange quiétude. » Karine Birgé

Le réalisateur Yaser Kassab a suivi les traces de son père qui, dans sa jeunesse, avait émigré de Syrie en Europe. Tout comme lui, il a l'ambition de devenir cinéaste. Aujourd'hui, ils travaillent ensemble à distance sur un film. Depuis la Syrie, par téléphone ou lors d'appels vidéo, le père donne à son fils des indications pour des projets de films ou le conseille sur la manière d'organiser sa vie. Nous partageons ces conversations empreintes d'amour et ponctuées de conseils parentaux bien intentionnés.

La célèbre cinéaste PARK Soo-nam entreprend, avec sa fille PARK Maeui, Coréenne de deuxième génération au Japon, la restauration numérique de son œuvre documentaire. Pendant une cinquantaine d’années, elle s’était consacrée à filmer en 16 mm le témoignage de dizaines de milliers de victimes coréennes, évoquant leur quotidien au Japon. Au fil de la restauration, ressurgissent les voix des travailleurs forcés, des survivants de la bombe atomique et des «  femmes de réconfort», dont l’histoire reprend vie sous nos yeux.

Abu Husain, chauffeur de poids lourd, passe des heures interminables dans son camion en attendant de le déplacer et de le décharger. Le monde clos des travailleurs migrants au Qatar, en marge de la société.

Tora est un village naga proche de la frontière indo-birmane, négligé par les autorités à cause de sa longue histoire de résistance et ne bénéficiant d’aucune infrastructure de base. Soixante-dix ans après l'indépendance de l'Inde, lorsque les habitants de Tora apprennent que l'électricité est enfin en route, ils se méfient car ils ont trop souvent été déçus par le passé. Les puits sont creusés, les poteaux érigés, Khamrang, le patriarche, observe cela d'un œil sceptique. Son véritable rêve est la souveraineté de son peuple. Jasmine, en femme pragmatique, voit dans l'arrivée de l'électricité la possibilité d'acheter un réfrigérateur bien utile pour ses enfants. Les travaux progressent tant bien que mal, la vie oscille entre espoir et frustration. L'électricité arrivera-t-elle à Tora ? Si oui, apportera-t-elle la joie promise ?

A Majdanpek, à l’est de la Serbie, un fort héritage industriel et minier cohabite avec une tradition ancienne de relation aux entités invisibles de la forêt. Dans cette ville, une famille assumant cette double identité, s’efforce de préserver ses traditions et d’assurer l’avenir des générations futures. Dragan Markovic, mineur toute sa vie, est le dernier d'une lignée de chasseurs de dragons, tandis que sa sœur Desa, veuve d’un leader syndical, tente de perpétuer la mémoire de son mari en protégeant les droits des familles de mineurs.

Unal est un village de cultivateurs de riz qui ont joué un rôle essentiel dans le mouvement de libération de la Guinée-Bissau. Ils furent les premiers à s'engager dans la lutte armée contre l'empire colonial portugais, mobilisant dans ce combat les Iras, esprits ancestraux balantas. Aujourd'hui encore, les gestes liés au cycle du riz, du labour à la récolte, sont hantés par les souvenirs de la guerre. Un traumatisme qui s'inscrit également dans les rituels, les corps, les paysages et la musique techno d'aujourd'hui. Cette approche profondément immersive dévoile une communauté diverse où se mêlent pratiques religieuses et troubles politiques, où les vétérans cohabitent avec des jeunes qui s’inquiètent de l’avenir dans leur pays.

À Portoscuso, petit village du sud de la Sardaigne, de grandes promesses ont été faites à la fin des années 1960. Des décennies plus tard, le complexe industriel métallurgique a presque cessé son activité et le chômage est très élevé. Sans possibilité de revenir à une économie agro-pastorale en raison de la contamination de la terre et de la mer, les habitants font de leur mieux pour maintenir un lien avec l'endroit où ils vivent. « Je filme cette terre pleine de fantômes, et je filme Fabrizio, un ancien habitant, qui tente de reconstruire un récit brisé. Mais c'est à travers les yeux des villageois que je comprends que cet endroit est possédé par la malédiction de Horkos, le démon grec des fausses promesses. Une orchidée pousse, fragile et puissante » Marta Anatra

Confiné dans une petite pièce au huitième étage d'un immeuble à moitié abandonné, Jamal cherche les mots qui résoudraient le labyrinthe de la vie et de l'existence. Les voix de ses amis nord-africains, emprisonnés dans les centres de détention, arrivent des montagnes qui entourent la métropole d'Athènes.

Attention, ce film contient des images qui peuvent heurter la sensibilité des spectateurs.

De père en fils mais également de père en fille, la chasse est un héritage qui se transmet avec soin et rigueur dans la famille Marchand. Plus qu'une simple technique, cette pratique s'avère rythmer le quotidien et les relations d'une famille en lien complexe avec les chamois des Alpes du Sud.

Dans une institution pour personnes âgées en périphérie d’un petit village du sud de la France, des résidentes tentent de faire société au sein d’un environnement anonyme, souvent perçu comme hostile. Quels liens arrivent-elles encore à tisser ? Quels remèdes trouvent-elles pour pallier la solitude, malgré tout omniprésente ? Qu’est-ce que cela révèle du rapport intime qu’on entretient à la vie à l’approche de la mort ? Les Heures creuses rend visibles des êtres et des corps peu représentés, des corps vieillissants mais pourtant bien vivants et tente de déceler la force vitale irrépressible qui se niche, souvent secrètement, au cœur de cette antichambre de la mort.

« Vous vous êtes retrouvé au bord du désert. L’océan frappait fort. La beauté du chaos vous a laissé sans voix. La force des gestes aussi et la grâce des cailloux. Vous avez continué à vous taire. Ce qui sortait de la bouche de Cuacua et de Loco loco ressemblait au bruit des vagues. Vous les avez écoutés avec vos yeux. Vous ne saviez pas très bien si ce qui se passait, vous étiez en train de le voir ou de l’entendre. La musique est née du mariage du bruit avec le silence ».

« Quelques cabanes construites à flanc de colline en marge de la société et sans les hommes. Un lieu refuge, de transformation collective et féministe. Depuis cette lisière, aux côtés de celles qui la construisent, j’interroge ma place dans la nature et la société, dans mon couple, la liberté de mon corps et d’avoir un enfant. » Eva Tourrent

Les habitants et habitantes du village de Tomave cultivent du quinoa et élèvent des lamas sur les hauts plateaux boliviens. Ils se déguisent, ils chantent et rient pour appeler la pluie, ils lancent pétards et confettis pour la Terre-Mère. Mais des ingénieurs agronomes venus de la ville rôdent autour du village, des technologies agricoles plein les bras, bien décidés à rationaliser les pratiques. C’est le prélude d’une étrange mascarade.

Au milieu de l’été, une bande d’amis décide de descendre une rivière dans un radeau de fortune. Les obstacles, physiques et vivants, qu’ils rencontrent témoignent des transformations comme des altérations des cours d’eau par les humains. Mêlant road trip et parole scientifique, le film tisse des liens entre les mondes immergés et submergés, dont les prismes multiples engagent une rencontre réparatrice entre humains et non-humains.

Au cœur de la République démocratique du Congo, les tireurs de vin de palme jouent un rôle essentiel dans la vie sociale du peuple Yoómbe. Ils grimpent sur les palmiers à huile pour extraire cette boisson ancestrale qu'ils partagent avec leur famille et leurs amis dans les villages.

«  Chaque année, mon épouse Rupa, nos deux enfants Felix Raghav, Anouk Tara, et moi-même nous rendons dans la maison familiale à Delhi. Nani India (Grand-mère India, la mère de Rupa) y vit seule et accomplit les rituels qui rythment minutieusement sa vie. Alors que je découvre un monde, celui-ci s'évanouit progressivement. Le film, tourné sur une décennie, partage un regard sur la naissance d'une mémoire et sa transmission au sein d’une famille multiculturelle ». Benoît Raoulx

Joseph ne peut plus vivre chez lui. Pendant des années, il a parcouru la ville avec son chariot pour amasser des kilos de papiers disparates et collections d’objets en tout genre, saturant son appartement d’un chaos labyrinthique. On dit de lui qu’il a le « syndrome de Diogène ». Il est doté d’une culture vertigineuse et d'un sens de l’humour affûté. Je l’aide à désengorger son intérieur. Une amitié se tisse.

Attention, ce film contient des images qui peuvent heurter la sensibilité des spectateurs.

Tel un monstre qui le hante, le diabète est partie intrinsèque du quotidien de Matthew Lancit. Emprisonné dans un corps qui risque la cirrhose, la gangrène et même la mort prématurée, il trouve dans l'art, la performance et l'humour une échappatoire burlesque et cathartique.

Ils ont fui l’Afghanistan et l’Iran pour chercher refuge en Suisse. Après les épreuves endurées pendant leur fuite, ils doivent maintenant s’adapter à un nouvel environnement. Mahmad, qui a déserté, Sanam, séparée de son fils, Ezat, inquiet pour sa mère restée seule, et l'adolescent Omid qui lutte contre le mal du pays, tous se sentent impuissants face à leur destin. Leur vie quotidienne reste marquée par leurs expériences traumatiques, cependant l'amitié, la solidarité et l'humour les aident à ne jamais perdre espoir.

Construite par le gouvernement américain pour loger les travailleurs du site nucléaire de Hanford qui fabriquaient du plutonium pour le Projet Manhattan, Richland, dans l'État de Washington, est fière de son héritage industriel et nucléaire, et fière de la bombe atomique qu'elle a contribué à créer. Ce portrait complexe d’une communauté dont l’identité et l’avenir sont fondés sur son histoire nucléaire, propose de réfléchir aux manières de pensée qui banalisent l'extraordinaire violence du passé.

Au nord de l’Amazonie colombienne, coule une rivière mythique nommée « Río Rojo ». Le jeune Oscar, Doña María et l’Indien Sabino vivent paisiblement dans la région. Un temps préservé par le conflit avec les FARC, elle est aujourd’hui victime de sa beauté et menacée de disparition par l’arrivée de nouveaux visiteurs…

C’est l’histoire des mésaventures de Ly, paysan de la capitale de Madagascar qui vit à côté de l’aéroport et d’un camp militaire… à Site à bombes (Sitabaomba). L’étendue de rizières tout autour de son village est convoitée par deux projets présidentiels, un colonel, des généraux et des investisseurs étrangers. Ici, promesses politiciennes et art oratoire paysan s’affrontent, et quand les crocodiles s’en vont, les caïmans les remplacent.

Après 20 ans d'harmonie, le village de Riace en Calabre, un modèle d'accueil des migrants, devient la cible de la vague populiste qui consume l'Italie. Le venin s'est répandu. Domenico Lucano, le maire de Riace, risque 13 ans et 2 mois de prison et 500 000 euros d'amende. Après des mois de destruction minutieuse, Riace sort de ce long cauchemar avec un dilemme : résister ou disparaître.

L'expression sanskrite Vasudhaiva Kutumbakam, "le monde est une famille", incarne une idée universaliste qui s’oppose aux notions hindoues de caste. Anand Patwardhan a grandi au sein d'une famille qui remettait en question ces conceptions, et dont les aînés ont participé à la lutte pour l'indépendance de l'Inde. Cependant ils en parlaient peu, les principes de « Liberté, Égalité, Fraternité », inscrits dans la Constitution indienne, étaient simplement intériorisés. À mesure que ses parents vieillissent, Anand Patwardhan commence à filmer avec le matériel à sa disposition, et progressivement les réunions de famille font place à l'histoire orale. La redécouverte des images dix ans après leur décès est lourde de sens. Aujourd’hui, des suprémacistes déclarés, dont l'idéologie a motivé l'assassinat de Mahatma Gandhi, détiennent le pouvoir. Alors qu'ils réécrivent l'histoire de l'Inde, les souvenirs du passé sont devenus plus précieux que la simple nostalgie personnelle.

Une rencontre avec de jeunes Ukrainiens confrontés à un nouvel environnement, en Allemagne où ils sont exilés. Leur histoire se révèle à travers leurs jeux, dans les couloirs et dans la cour d'une ancienne caserne militaire de la Wehrmacht.